Desde la sociedad conformista, la pregunta inmovilista que pueden hacernos seria: ¿puede uno cambiar? Pero la pregunta de verdad es si podemos obligar a cambiar el mundo que refuerza nuestra incapacidad para cambiar hasta que esta resulte irreconocible. Los cambios, a menudo, no son obligatorios en sí y muchas veces tenemos que cambiar obligatoriamente. Los cambios resultan ser necesarios.

El nuevo nombre del grupo, Rhune, proviene de uno de esos cambios forzados por las reglas del sistema jurídico. La andadura musical de Rhune comenzó durante el otoño de 1995 bajo el nombre artístico de Guinness. Después de utilizar durante varios años ese nombre, la marca cervecera impide su utilización por medio del registro; en consecuencia, el cambio de nombre se plantea necesariamente viendo la inminente salida del disco. Será en Enero del 2002 cuando Rhune envuelva bajo su manto la larga andadura de siete años de Guinness. Los componentes de Rhune provienen de Irún y según estudios etimológicos el nombre Irún es una derivación de Rhune que a su vez, es el nombre del monte enclavado entre Lapurdi y Navarra. Otra de las concordancias subyacentes de Rhune nos lleva hacia la cultura Vikinga con las runas.

En el otoño de 1995 Javier Álvarez y Fernando Álvarez promovierón la creación de la banda, más tarde Fernando abandona Guinness y monta Blues Thorpes. Sergio Armán, Maitye Ibargoyen y Raul Calvo, entre otros, compondrán el actual Rhune y la primera actuación la realizarán en Lasarte.

Rhune es sinónimo de fiesta, movimiento, alegría, baile e intersección del compromiso. Aunamiento de dos mundos músicales; por una parte el clamor de los vestigios y raíces populares, es decir, el fragor y espíritu profundo del Folk; y de otra el ímpetu y la rebeldía del Rock. El Rock celta de Rhune se transforma en una experiencia inmediata de identidad colectiva. Durante e3stos años ha habido diferentes cambios de componentes en el grupo, aunque el eje principal se haya mantenido constantemente. Arantxa Arrilaga y Luis Vicente llevan años con el grupo, pero es con la entrada de Dani Riaño cuando se dibuja definitivamente el grupo. Su labor junto con la del cantante Javi Álvarez ha enriquecido en estructura y unidad de sonido de la banda, y a la postre, resultan aportaciones imprescindibles para la producción de este primer disco titulado "ilegal".

Después de la autoedición en 1999 de su primera maqueta, han pisado los escenarios más importantes de ambientes celtas de la península Ibérica: Festival de música Cántabra (Colindres – Santander), Festival Folk Rural (Vall Fogona Ripolles – Girona), Noche de San Xuan (Corvera – Asturias), Festival Irmandiña (Moeche- A Coruña), Noche Celta (Irún – Gipuzkoa)... estos trabajos fueron firmados en su día por guinness y hoy, en el estreno de suprimer disco, Rhune hace suya aquella labor.

"ilegal" ha sido grabado entre Diciembre del 2001 y Enero del 2002 en los estudios Elkar de Donostia por Cesar Ibarretxe y Jean Phocas como técnicos de sonido. Habiendo hecho Ibarretxe las mezclas. La producción musical como hemos apuntado antes, ha ido a cargo de Javi Álvarez y Dani Riaño.

Los sonidos Rock-Celta enmarañan todo el disco, pero hay apuntes y colores de diferente tonalidad musical. Puede servir como ejemplo el ritmo Ska en "¡Despierta ya!". Aparte de que la letra haya sido escrita por el escritor Harkaitz Cano, el tema "Mutuak Hizketan" esta inbuido por salpicones Regae. "Mayo" y "El mar y la distancia (Ondarbi)", son dos tiempos intermedios con ciertos matices de balada. "Lost in de dark" es la versión mansa de "Ilegal", dos interpretaciones para un mismo tema. El disco cierra su ciclo con un instrumental, "Tengo un tío rico en America (y yo aquí, estoy jodido)".

Todas las letras con la excepción de la de Cano, las ha escrito Javi Álavarez. Se han recuperado de aquella primera maqueta tres temas: "Siete pintas", "Inem" y "Mayo", hoy en día irreconocibles de aquella primeriza versión, tanto en música como en letra. A Javi Álvarez le transporta el redondear las letras y al mismo tiempo afilarlas. Lleva hasta el último extremo la conjunción de la melodía y la inquietud interior del significado. Una foto critica de los tiempos del dominio de la paz y el orden actual.

Violines, flautas y acordeones ponen el contrapunto festivo a las canciones de Rhune. La acción está en el hecho.

Ritxi Aizpuru.